榆树文庙

古榆

       1949年之前，榆树县有多处庙宇。其中在县城内有一座规模较大的文庙，文庙即孔庙，是祭祀孔子所设的庙宇祠堂。也是管理童生（秀才）的地方。文庙又称学宫。

       孔子（公元前551年9月28日---前479年4月11日名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬 zou邑（今山东省曲阜人。）中国古代思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。孔子创立的儒家学说精华是中华优秀传统文化的重要组成部分。

两千多年来，孔子被奉为圣人，人人敬仰，历朝历代，孔子多受祭祀。

    “唐贞观四年（公元630年）始建文庙；到清中叶时，凡有学额（即有童生录取名额）地方，才准许修建文庙。各省县均设文庙。榆树县城的文庙，系清同治十三年（1874年）建立，在县城东南隅，即现在第二幼儿园旧址。

榆树文庙有正房及东西厢房，西侧开门。院内植有数棵桑树。庙前有月牙泡，盛一湾莹莹碧水。正殿前有朱红廊柱，殿堂外敞，没有窗门。正殿中间供有一米左右高的孔圣牌，上书：“大成至圣孔子先师之位”；东西两侧是颜回、孟子、曾子、子思四大弟子之牌位；再侧，是七十二弟子及历代先哲（其中有武侯诸葛）等之牌位。西门左侧立有一块石碑，刻有“文武百官，到此下马”。南门不通，按规定如果本县出了状元，可开南门。并可在月牙泡上修桥，与外相通；不出状元，只能开西门。

辛亥革命，不仅推翻了清王朝的统治，而且提出“打倒孔家店”的口号，严重地冲击了孔教。因此，民国初年，全国祀孔之风顿减，而文庙亦日渐衰敝。

      袁世凯窃取辛亥革命胜利成果，就任大总统后，于1915年发了《大总统告令演词》，重弹尊孔读经老调，并把“忠孝节义”作为“立国的精神”，加之孔教会的宣传，因此，祭祀之风又起。1923年，榆树县署因樊致荣祭祀官去职后服阙，“殊觉于尊奉孔教甚欠周详”，于该年8月，按照前例，向省教育厅请添祭祀官一职，并报前清恩贡生、县后补教谕付善堂充任该职。该年10月11日，省教育厅批复准任，并指令付于1924年2月1日到职，承奉祭祀，主持典礼，兼看守修理之责。从到任起，每月照平均价领吉大洋62元，全年744元，由财务处拨领，作为薪俸。

祭孔，每年分春丁（二月）、秋丁（八月）两次祭祀。从每次所用祭品单目来看，不外有：祭牛1头，祭猪6头，祭羊6只，另有鲜菜、花生粘、冰糖、闵姜、黑桃、黄纸、蜡烛、黄香、白酒、香烟、鞭炮等，合钱少至三四万吊，多至五六万吊。祀孔，由祭祀官主祭，县长附之，另有各方面官员陪祭，并邀绅商士子、儒教名流，各校校长及老师、学生代表若干人参加。祭祀完毕，三牲（牛、猪、羊）及一应祭品，均被参加祭祀的官员一分而光。

      1922年9月，内务部佳电开案，查祀典官服礼节，经阁务会议决议，照1916年成案，仍用鞠躬礼。正献分献人员，用大礼服；陪祀各官，用常礼服。大礼服，即燕尾服；常礼服，即官服。

                     孔庙  网络图片

      1925年6月，县孔庙因年久失修，坍塌严重，重新修缮，所用工料费16万吊，从财务处存种榆书院发商银项下支用。

      1941年，伪满洲国政权，为麻痹人民，再度提倡修明礼教，着手文庙之复兴。规定春秋上丁日为全国文庙祭典之日。

      解放以后，孔庙拆除。从此，祀孔之风顿敛.”

     供奉孔子的文庙虽然被拆除。但是孔子的教育思想、理论、学说，不但中国人学习，而且世界有100多个国家设立了孔子学院，学习孔子的文章。

                                                                                                     文章参考《文史资料》

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